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种子，不应道理。」这 就是简除外道等，执唯有一个原因，能生一切差别不同果法 的邪执，说既是一，果应无别，果既有种种差别，因也应当 有种种的不同。或是简别小乘有部的主张，色心互为缘义。 疏钞 ...体，无始时来，性虽本有，而由染净 ，新所熏发。」 楞伽经等：「诸有情，本有五种姓别。」 瑜伽论：「地狱成就，三无漏根，是种非现。」 上面所引的经论，前三种是通证有无漏种，后二是唯证 无漏种。...
雨昙
|佛学论文|因明|五明|
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自在运转，或分别起----不仗本 质----，或俱生起----仗托本质----，故一切种子所托外质 ，则有有无不定，疏所缘缘亦随之或有，或无也。此即谓分 别起不仗本质，无疏所缘缘；俱生起仗托本质...意谓眼等六根由此增上力用 ，于色等六境，心心所法得生故。男女二根以身少分为性， 是身根所摄故；此二根由增上力用，于子孙等胤流轮不绝。 杂集谓之产生增上，或名种族不断增上。命根无别体性，乃 以第八...
雨囗
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谈「十八界」时再说。 意处是「法」进入的根门，「意根」指的是认知能力，分别 能力，思惟能力等，原始经典，部派佛教都认为「意」与「心」 、「识」无别。 [7]「色处」(`rupa ...」、「五 境」与「无表色」，「五根」者，所谓眼、耳、鼻、舌、身，「 五境」者，所谓色、声、香、味、触，「色」有二十种，即青、 黄等十二种显色，与长、短等八种形色，「声」有八种，如执受 大种等，...
张瑞良
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他人，是自归依也”。“汝今当信，佛知见者，只汝自心，更无别佛”。“一念迷佛是众生，一念悟众生是佛”。总之，现实个体的主观心灵扩充出去成为了世界的主宰。 中国禅宗的“心性论”，从根本上看，是对于现实...四言诗偈，开头两句就是：“至道无难，唯嫌拣择”。其意思就是说，求佛法者、体悟禅要的人，最忌讳的是有意分别、刻意寻求。认为行禅者只有放下思想包袱，任心自在，才算得上适道。这样的思想主张，其实是早就浸透了之前...
不详
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都是平等的，不应有高下优劣之分。他还用一年四季比喻四宗互不可缺，说：“夫四宗共传一佛之旨，不可缺也。然佛以一音演说法。教中谓惟一佛乘，无二无三，安容有四宗之别耶?谓各擅专门之别，非别一佛乘也...即合禅教律归于净土一门。他的这种思想实际就包含着禅教一致，禅净一致的内涵。认为禅教不可分裂，关键在于根机。禅净之间“应机不同而功用无别。”对教门分宗的关系，元贤指出，如禅宗&...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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铭，就有唯忠「一名南印」之语﹔荷泽寺神会的塔铭（第八 世纪撰写的），就已称神会为「第七祖」﹔刘梦得赠宗密和 白居易的诗中，也有「自从七祖传心印」的说法。这怎么能 说宗密所传，当时再无别证呢﹖...根据他对唯忠考证而推论出来的。因 为没有直接的证据，我们可以存而不论。 智如的情形又是如何呢﹖胡氏说﹕「此一代，现在没有 资料，我颇疑心此一代是无根据的，是宗密捏造出来的。」 （注13）智如的...
冉云华
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：“平常心是道。”师云：“还可趣向不?”泉曰：“拟向即乖。”这“平常心”三字就是指平常日用事，即是大道之所在。其或不然，一息不来时，躯壳尚在，怎么不会言笑运动?庞居士悟道偈云：“日用事无别，惟吾自偶谐...造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到《茶经》的作者陆羽，方将“荼”字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。 神农说：唐代陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏...
源 提
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的能力藏于一切众生的生命中，“心外无别一法，尽是觉心”；同时又具有恒照性，犹如摩尼宝珠那样，恒时地在起用，放出光明，对事物行为有所觉知。宗密把这种“真灵之性”关联到“知”方面去，甚至把“心”与“知”...”有何关联？他说： 无念体上，自有真知，非别有知。知即心体也[5]425。 达摩善巧拣文传心，标举其名（心是名也），默示其体（知是心也）[5]615。 “心”只是名，“知”才是体。在这个方面，...
不详
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》卷一二六） 张籍＜和陵司业习静寄所知＞云： 幽室独焚香，清晨下未央。……逍遥无别事，不似在班行。（《全唐诗》卷三八四）） 严维＜春和独孤中丞游云门寺＞云： 绝壑开花界，耶溪极上源，光辉三独坐...无边处定」「无所有处定」「非想非非想处定」），但四禅八定尚未出离三界，小乘禅者必须再修「灭尽定」以超出三界生死进入涅盘妙乐，也就是六神通之「漏尽通」。 小乘禅法之「止观」说方面，「止」（Samatha...
萧丽华
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千般恨不销，到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。”这是什么？以有言显无言。说了，但是意犹未尽。因此说禅宗的确可以激发我们的性灵。更重要的是，它能作我们自觉的桥梁。否则的话，就只能叫做知识。
...报告师父，我在这里因缘不契，我要到别的地方学法去了。”在临济辞行以前，首座就跟黄檗先通了气，他说临济这个人根器很好，将来会成为一颗大树为天下人遮荫，你老人家可要好好引导啊！这时黄檗见临济来...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
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